Baltic Jewish News > Эстония > Краткий исторический очерк
 
 
 
 

Краткий исторический очерк





Еврейская община в Эстонии
Краткий исторический очерк

 

В исторических архивах есть записи об отдельных евреях, находившихся в Эстонии в начале 14 века. Но постоянное еврейское поселение в Эстонии не было зафиксированно до 19-го века, когда им было предоставлено право на въезд в регион указом русского царя Александра II в 1865 году. Евреям с высшим образованием, или которые были искусными ремесленниками и успешными торговцами было разрешено поселиться в Эстонии и других частях Русской Империи.

были созданы еврейские культурные ассоциации, как и еврейские общины и молельные дома. Крупнейшие синагоги была построены в Таллинне в 1883 году и в Тарту в 1901 году. Обе синагоги, в конце концов, были уничтожены во время Второй мировой войны от советской бомбардировки в марте 1944 года.
В 1913 году было 5 000 евреев, живущих в Эстонии, из которых 2 000 жили в Тарту и 1 100 в Таллинне.
Не менее 200 эстонских евреев сражались в Войне за независимость (1918-1920), чтобы помочь основать Эстонскую Республику. Создание Эстонской Республики в 1918 году ознаменовало собой начало новой эры в жизни евреев. С самых первых дней ее существования как государства, Эстония показала свою толерантность по отношению ко всем народам, населяющим ее территорию. В 1925 году в Эстонии был принят Закон о культурной автономии национальных меньшинств, предоставляя право нацменьшинствам, состоящим из не менее 3 000 человек право на самоопределение в вопросах культуры.

Со стороны государства была оказана финансовая поддержка. Таким образом, в 1926 году была объявлена еврейская культурная автономия. Благодаря политике толерантности в отношении евреев, в 1927 году Эстонии была посвященна страница в Золотой книге Иерусалима После достижения независимости Эстонии, число еврейских организаций заметно увеличилось. Еврейская начальная школа в Таллинне была основана во время войны за независимость в 1919 году. Еврейская средняя школа в Таллине была основано в 1924 году. В 1930 году насчитывалось более 4 300 евреев, живущих в Эстонии (0,4 процента населения). Существовали три еврейские школы, и около 100 евреев учились в университете города Тарту. В 1939 году насчитывалось 32 различные еврейские организации, действующие в Эстонии.
С советской оккупации Эстонии в 1940 году, еврейская культурная автономия, а также деятельность еврейских организаций была прекращена. Преподавание иврита и идиш, а также лекции по иудаизму и еврейской культуре, были запрещены. Все еврейские школы были закрыты. 414 эстонских евреев (10 процентов еврейской общины) были депортированы в Сибирь в ходе массовой депортации в июне 1941 года.
Во время немецкой оккупации (1941-1944), нацисты уничтожили около 1 000 евреев, которым не удалось бежать из Эстонии (в основном бежали в Советский Союз). Во время Второй мировой войны, Эстония
была единственной оккупированной немцами страной, где нацисты не смогли спровоцировать еврейские погромы – известен не один случай когда эстонцы сами убивали евреев. В дополнение к вышеупомянутым эстонским евреям, которые были убиты нацистами, многие евреи были вывезены в нацистские концентрационные лагеря в Эстонию из других частей Европы. К сожалению,некоторые эстонцы сотрудничали с нацистами, участвуя в преступлениях, совершенных против еврейского народа. Эстония осуждает действия всех людей - будь они представителями иностранной державы или граждане Эстонии - кто совершил преступления против человечности и были проведены массовые репрессии на территории Эстонии. Эстонское правительство продолжает делать все возможное, чтобы разоблачить эти преступления. "Весьма прискорбно, что в сотрудничестве с оккупационными властями, некоторые граждане Эстонии участвовали в таких преступлениях, совершенных против человечества. Не существует никаких оснований для участия кого-либо в этих позорных и аморальных актах. Не важно, что побудило этих людей действовать таким образом. Даже если они непосредственно не проливали чью-либо кровь, они тем не менее, несут моральную ответственность ", сказал премьер-министр Эстонии Андрус Ансип 26 января 2006 года, в Международный День памяти жертв Холокоста. В Яд ва-Шем, на аллее праведников мира в Иерусалиме, посаженны деревья в честь неевреев, которые рисковали своей жизнью, чтобы помочь евреям во время Холокоста, рядом с именами Оскара Шиндлера и Рауля Валленберга есть и эстонский писатель и именитый академик Уку Мазинг,в чью честь посажено дерево за спасение еврейских студентов во время Второй мировой войны.
Во время второй советской оккупации (1944-1991) многие евреи переселились в Эстонию, чтобы избежать антисемитизма распространенного во многих районах СССР. Евреи, например, часто сталкивались с трудностями получения допуска к высшим учебным заведениям, особенно в крупных городах. Если молодые евреи не могли найти возможность для дальнейшего образования или для получения подходящей работы в своих родных городах, в Эстонии они не сталкиваются с такими проблемами. К 1960 году 5 500 евреев живут в Эстонии, около 80 процентов из них в Таллинне. Однако возрождение еврейской культурной жизни не происходило из-за враждебной политики коммунистической партии по отношению к евреям. С 1940 до 1988 года эстонская еврейская община, как и везде в Советском Союзе, не имела своих организациий, ассоциации и даже клубов.
Еврейская община в Эстонии
Новая синагога в Таллинне

В конце советской эпохи ситуация изменилась. В марте 1988 года в Таллине было создано Еврейское культурное общество. После восстановления независимости Эстонии в 1991 году Еврейское культурное общество было реорганизовано и в 1992 году была основана еврейская община. В 2008 году было отмечено 20-летие Общества международной конференции в Таллинне.
По инициативе г-на Марка Робак 17 декабря 2008 года в Эстонии был открыт Еврейский музей в помещении еврейского общинного центра в Таллинне.
Таллиннская еврейская школа была вновь открыта в 1990 году, став первой школой для национальных меньшинств, в восстановленной Эстонской Республике. Это официальная муниципальная школа, которая действует на основе государственной учебной программы и ориентирована на интеграцию своих учащихся в единое мульти-культурное общество в Эстонии. В университете Таллина и университете Тарту есть возможность для изучения еврейской культуры, а также изучения иврита и идиша.
В настоящее время еврейская община Эстонии насчитывает около 2 000 человек. Большинство из них проживает в Таллинне, но значительные еврейские общины находится так же и в Тарту, Нарве и Кохтла-Ярве. Еврейский народ успешно интегрирован в эстонское общество. Их головная организация, еврейская община в Эстонии, заявиляет, что в Эстонии нет государственного антисемитизма, и для евреев, Эстония является безопасной страной, и является одной из немногих стран в мире, где еврейской общине не требуются дополнительные меры безопасности.
С 2004 года ежегодный еврейский культурный фестиваль «Ариэль» был проведен в Эстонии. В рамках фестиваля прошли мероприятия, посвященные различным аспектам еврейской культуры, включая презентации книг, лекции, художественные выставки, демонстрации фильмов, радиопрограмм и концертов.
Здание исторической еврейской синагоги в Таллинне, основанной в 1885 году, было разрушенно во время Второй мировой войны.

До мая 2007 года Таллинн был последним среди городов Европейского Союза, столицей, в которой не было здания синагоги необходимого для подлинной еврейской жизни. С помощью добрых жертвователей из Эстонии и из других стран мира, в настоящее время в Таллинне есть здание, которого  не хватало городу на протяжении 63 лет. Новая синагога была построена по проекту молодых эстонских архитекторов г-на Киммель и г-на Стоор, которые ознакомились в Израиле с еврейской культурой перед запуском преоекта.
16 мая 2007 года была открыта новая синагога в Таллинне. Синагога вмещает 200 человек, а также функционирует в качестве культурного центра. Он расположен рядом с еврейской школы и общинным центром.
Существует давняя традиция перевода еврейской литературы на эстонский язык. Переводы с языков иврит и идиш.

В 1923 году были изданы произведения Исаака Лейба Переца в переводе Эстер Житомерской. До 1920-х годов существовало несколько переводов произведений еврейской литературы, основанной на русском языке. Среди авторов, чьи работы переведенны на эстонский язык, лауреаты Нобелевской премии Шмуэль Йосеф Агнон и Исаак Башевис Зингер. Наряду с произведениями Исаака Лейба Переца есть переводы сочинений Шолом-Алейхема и Давида Бергельсон. Из современной еврейской литературы на эстонский язык переведены работы ​​Авраам Б. Иегошуа, Джудит Кацир, Амос Оз, Давид Шахар, Биньямин Таммуз, Арье Сиван и Михал Шунит. Ведущими переводчиками и распространителями еврейской литературы и культуры являются эстонский теолог проф. Калле Касемаа, который имеет звание почетного доктора Университета Хайфы, и Кристина Росс, которая получила награду за перевод "Антология еврейской поэзии" на эстонский язык.
На международном уровне наиболее известным эстонскими евреем является Юрий Лотман (1922-1993), известный профессор семиотики в Тартуском университете. Есть и другие всемирно известные члены эстонской еврейской общины, например Эри Клас, всемирно известный дирижер.

Холокост

Холокост является частью эстонской школьной программы, рассматриваемой в связи с событиями Второй мировой войны. Предмет преподается в 5-12ых классах, и подробно в 12-х классах в курсе современной истории. Благодаря хорошему сотрудничеству с Яд ва-Шем, Учреждением памяти мучеников и героев Холокоста в Израиле, с 2005 года удалось показывать фильм «Отверженные» на День Холокоста на эстонском языке в  средних школах. В январе 2007 года состоялась презентация занятий и методически подготовленных материалов Холокоста в музее Таллинна, которые были подготовлены в сотрудничестве с группой исторического форума Живая Швеция, форума по международному сотрудничеству в вопросах образования, памяти и исследований. Пакет включает в себя печатные материалы на эстонском и русском языках, а также CD-ROM и DVD с иллюстрационным материалом.
Всё эстонское правительство осудило Холокост.Существует  Несколько официальных сайтов Холокоста, например, в Клоога, Вайвара и Кивиыли.
В ходе официального визита в Польшу в январе 2005 года президент Эстонии Арнольд Рюйтель принял участие в памятных мероприятиях, посвященных  60-летию освобождения концлагеря Освенцим и зажег свечу в память о жертвах концлагеря.
В марте 2005 года, эстонский министр образования и научных исследований, Тойво Майметс, принял участие в открытии нового музея Яд ва-Шем в Иерусалиме, где он официально передал личные вещи людей, которые погибли в концентрационном лагере Клоога, которые до этого являлись экспонатами Эстонского исторического музея.
В 1998 году президент Эстонии Леннарт Мери созвал международную комиссию по расследованию преступлений против человечества.В состав комиссии вошли Уффе Эллеманн-Йенсена, Пол Гобл, Николас Лейн, Питер Реддэуэй, Арсений Рогинский, и барон Вольфганг фон Штетен, под председательством международного и авторитетного  финского дипломата в отсавке Макса Якобсона. Мандатом комиссии было изучение преступлений против человечности, которые были совершены на территории Эстонской Республики во время нацистской и советской оккупации. Результаты исследований Комиссии доступны для общественности на сайте www.historycommission.ee.

Синагога Таллина
(Tallinna sünagoog), также известная как синагога Бейт-Белла [1], находится в столице Эстонии. Финансируемая из частных источников, синагога в центре Таллина была открыта 16 мая 2007 года. Здание является ультрасовременным, воздушная структура, которая вмещает 180 человек [2] с дополнительными местами до 230 человек для проведения концертов и других массовых мероприятий. Она удостоилась всеобщего внимания, т.к. как это было первое открытие синагоги в Эстонии после Второй мировой войны.
Оригинальная синагога, построенная в 1883 году, не была восстановлена после того, как она была разрушена в марте 1944 во время совесткой воздушной атаки-бомбежки Таллина, который в то время был оккупирован нацистской Германией. Город после войны стал европейской столицей без синагоги.Тарту, университетский город на юго-востке Эстонии и второй по величине город в Эстонии.Там также была синагога, которая была разрушена во время Второй мировой войны.

 

Еврейская школа в Таллинне (Tallinna Juudi Kool)
Таллиннская еврейская школа является школой в центре Таллина, Эстония. Только 189 человек обучается там в настоящее время.

Около 3000 евреев живут в Эстонии и большинство из них в Таллинне, но многие еврейские семьи посылают своих детей в обычные школы. Одна из причин в том, что в школе ведется преподавание на русском языке,   в то время как было подсчитано, что 1/3 членов эстонской Еврейская общины говорит на эстонском языке. В Таллиннской еврейской школе тремя дополнительными курсами изучается иврит, еврейская история, еврейские традиции. Еврейская школа была построена до Второй мировой войны. Когда началась война, школа была закрыта и её здание использовали как центр Приморской армии во время войны и в послевоенное времемя. В 1990 году школа была открыта вновь на 350 учеников.
директором был Самуил Гурин с 1925 года и вплоть до закрытия в 1940 году.С повторного открытия школы в 1990 г. И до 1993 г., директором была Авива Глуховская. Директор с 1993 года до 21 июня 2009 года Михаил Бейлинсон, и затем последовал Самуэль Голомб, который оставался директором до 2010 года, когда текущий президент, Игорь Лирисман взял на себя управление.
Около 30 учителей работают в этой школе, и дополнительно один учитель иврита который присылается из Израиля. Каждый год в школе проводится ремонт, но так как здание очень старое, есть много проблем, связанных с основной конструкцией. Государство не может давать деньги на школу, потому что это собственность еврейской общины Эстонии.











 
 
 
 
jewish.lv